徐文港

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恬淡无为，祭公谏征犬戎。老子认为战争行为是有悖大道的，为得道之人所深恶痛绝。周穆王时期，犬戎依仗自己兵强马壮，拒绝向周朝纳贡。周穆王准备征伐犬戎。祭公谏力劝周穆王不要攻打犬戎，结果周穆王御驾亲征，在周边外族中失去了微信，荒服诸侯不再来朝见天子。

韶山

不逞兵强，墨子劝楚王停止伐宋。墨子是战国时期的思想家，墨家派创始人。主要内容是兼爱、非攻，尚贤。春秋末期，楚国准备攻打宋国。墨子和公输班对垒模拟攻城。公输班失败。楚王放弃了攻打宋国的想法。

老子是我国春秋时期人，古代最伟大的哲学家和思想家，道家学派的创始人，被尊为道教始祖，后人称其为“老子”。

今天我们学习《道德经》第三十一章

夫佳兵者，不祥之器。 （战争，是不吉利的事。）

物或恶之，故有道者不处。 （所以有“道”的人都远离它。）

君子居则贵左，用兵则贵右。 （君子平时安居以左边为贵，而动用兵力以右边为贵。）

兵者，不祥之器，非君子之器。 （战争，这种不吉利的事，不是君子所热衷的东西。）

不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。 （君子只有在万不得已的情况下才使用它，而且淡然处之，即使获胜了也不得意扬扬。）

而美之者，是乐杀人。 （那种因为获胜而得意扬扬的人，是以杀人为乐啊。）

夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。 (以杀人为乐的人，是不可能得志于天下的。)

吉事尚左，凶事尚右。 （吉庆活动以左边为上位，凶丧之事以右方为上位。）

偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。 （在军队中，偏将军居处于左边，而主动居处于右边，意思是说，出兵征战要以凶丧的仪式来对待。）

杀人之众，以哀悲泣之。 （战争中杀死的人无数，所以要用哀痛的心情参与其中。）

战胜，以丧礼处之。 （即便打了胜仗，也要依照凶丧的仪式去处置。）

俄乌战争

这一章仍然讲战争之道。主要还是讲战争是不吉利的事情，警告统治者用兵打仗要慎重。主要讲用兵的策略和心态。

老子的这种战争观点，非常合乎中国传统文化的仁政之道，对于当前仍然具有启发意义。

当前的战争不断，最近的俄乌战争，百姓离开家园。因为战争导致欧洲能源危机，引起群众上街游行。

所以，和平与发展还是世界的主题。

俄乌战争

愿世界没有战争，祈祷和平安宁的生活。